茶经名句？

茶经的名句有：

茶经四之器原文及翻译 茶经茶之器原文

茶经四之器原文及翻译 茶经茶之器原文

1、茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。

释义：茶有九难：一是制造，二是识别，三是器具，四是火力，五是水质，六是炙烤，七是捣碎，八是烤煮，九是品饮。

2、啜苦咽甘，茶也。

释义：入口时有苦味，咽下去又有馀甘的是“茶”。

1、啜苦咽甘，茶也。 

　　2、茶者，南方之嘉禾也。 

　　3、永嘉县东三百里有白茶山 

　　4、山水上，江水中，井水下。 

　　5、茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。 

　　7、其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。 

8、茶之为用，味至寒，为饮宜精行俭德之人。若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢乏、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。 

　　9、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之，其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。 

唐代茶学家陆羽的《茶经》名句:“茶香宁静却可以志远，茶人淡泊却可以明志。茶者，南方之嘉禾也，一尺二尺，乃至数十尺，其巴山峡川有两人合抱这。”

十条名句：

一、茶为累也，亦犹人参。

二、夫珍鲜馥烈者，其碗数三；次之者，碗数五。

三、茶之为用，性至寒，为饮，宜精行俭德之人。

四、其地，上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。

五、茶之笋者竽烂石沃土，长四五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。

六、茶者，南方之嘉木也。一尺，二尺，乃至数十尺。

七、其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。

八、若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。

九、茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。

十、或用葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫，斯沟渠间弃水耳，而习俗不已。

傅筱庵的读音？

fù xiǎo ān

傅字初见于战国时期的金文，后见于秦朝小篆，人（亻）表意，篆书形体的傅字像一个人，表示辅佐者或被辅佐者都是人；尃（fū）表声，现有施行义，表示给人辅佐。终逐渐演变成楷书体简化版的“傅”。

筱，普通话读音为xiǎo，早见于秦朝小篆。“筱”字基本含义为细竹子，亦称“箭竹”；引申含义同“小”，多用于人名。

在古代汉语中，“筱”用来代表小竹，细竹。

傅筱庵读音：fù xiǎo ān。

傅，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为fù，开始见于战国晚期金文时代，六书中属于形声字。其在《说文解字》中的解释为：“相也。从人尃声。方遇切”。“傅”的基本含义为辅相，如太傅、少傅；“傅”的引申含义为教导，如傅立德义；教导人的人，如师傅；附着，使附着，如傅粉。

傅，也是姓氏之一。在日常生活中，一般常用来指师傅。

傅筱庵fuxiaoan

筱[xiao]

1、名词，小竹，细竹。唐陆羽《茶经四之器》：“彼竹之筱津润于火，其香洁以益茶味。”

庵[an]

1、名词，草屋，草房。东晋葛洪《神仙传焦先》：“居河之湄，结草为庵。”引申指书斋名。如宋代陆游的“老学庵”，清代黄宗羲的“惜字庵”，清代冒襄的“影梅庵”等。

2、名词，佛寺，特指尼姑居住或奉佛的小庙。宋苏轼《怡然以垂云新茶见饷》：“晓日云庵暖，春风谷殿寒。”

傅筱庵的拼音

[fù xiǎo ān]

茶经名句？

茶经的名句有：

1、茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。

释义：茶有九难：一是制造，二是识别，三是器具，四是火力，五是水质，六是炙烤，七是捣碎，八是烤煮，九是品饮。

2、啜苦咽甘，茶也。

释义：入口时有苦味，咽下去又有馀甘的是“茶”。

1、啜苦咽甘，茶也。 

　　2、茶者，南方之嘉禾也。 

　　3、永嘉县东三百里有白茶山 

　　4、山水上，江水中，井水下。 

　　5、茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。 

　　7、其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。 

8、茶之为用，味至寒，为饮宜精行俭德之人。若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢乏、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。 

　　9、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之，其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。 

唐代茶学家陆羽的《茶经》名句:“茶香宁静却可以志远，茶人淡泊却可以明志。茶者，南方之嘉禾也，一尺二尺，乃至数十尺，其巴山峡川有两人合抱这。”

十条名句：

一、茶为累也，亦犹人参。

二、夫珍鲜馥烈者，其碗数三；次之者，碗数五。

三、茶之为用，性至寒，为饮，宜精行俭德之人。

四、其地，上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。

五、茶之笋者竽烂石沃土，长四五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。

六、茶者，南方之嘉木也。一尺，二尺，乃至数十尺。

七、其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。

八、若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。

九、茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。

十、或用葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫，斯沟渠间弃水耳，而习俗不已。

茶经十章对应的内容是什么？

　　《茶经》是世界上部茶叶专著，分上、中、下三卷，包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章，内容丰富、详实。其中第七章“茶之事”，辑录了自上古神农氏到唐代中叶数千年间有关茶事的记录，系统而全面地介绍了我国古代茶的发展演变，尤具史料价值。

　　《茶经》共十章。除四章是讲茶的性状起源，制茶工具，造茶方法和产区分布外，其余六章全部或主要是讲煮茶技艺、要领与规范的。“四之器”详细描述了茶道所需的24种器皿，包括规格、质地、结构、造型、纹饰、用途和使用方法;“五之煮”讲烤茶要领，选用燃料，鉴别水质，怎样掌握火候和培育茶的精华技巧;“六之饮”详细规定了饮茶应该注意的9个问题，还提出品名贵之茶每次不要超过三盏以及三人饮茶、五人饮茶和七人饮茶各应如何进行;“七之事”例举历史上饮茶典故与名人逸事;“九之略”讲述在野外松间石上、清泉流水处和登山时在山洞里等不同场所进行茶道哪些器皿可以省略;“十之图”要求把《茶经》所写的茶事活动绘成图，挂在茶席一角，使参加者能在场看明白。对于茶道的思想内涵，《茶经》写道：“茶之为用，味至寒，为饮，宜精行俭德之人。”

唐茶配色法则？

唐朝煎茶法茶汤色，根据根据本人的论述与文献的举证(陆羽《茶经·四之器》记载)判断可知 ：

唐朝煎茶法煮茶是用细茶末，茶汤是茶末先在大锅中去芜存菁，再经择优舍劣来饮用，所以说，置于各州色碗的茶汤色应是半乳浊透明状，故可从碗内看出各种茶汤颜色。

熟普发酵汤色较暗栗色，掌握好方法才能不至于泡出汤色吓着喝茶人。

1.置茶量较日常少一二克。

2.手法轻柔些，忌茶叶翻滚。

3.水即注即出。

4.巧用匀杯，一次汤重，不分茶，再快冲一水入匀杯后再分汤。

5.熟普少些可加入些许生普同泡。